seküler tanımı

Laik, şu ya da bu şekilde belirli bir din türüne bağlı olan, ancak onu yöneten dini kurumun parçası olmayan tüm insanlar olarak anlaşılır. Laiklik durumu, seküler veya seküler olarak da aday gösterilebilir, yani üçü de aynıdır ve kişinin din ile bir şekilde bağlantılı olduğunu (örneğin, onu uygular veya bir inanan), ancak onu yönlendirmez veya organize etmez. Cemaatin rolü, bir tür din öğretimi bulduğumuz eğitim ortamlarında özellikle önemlidir, çünkü onlar kilisenin bir parçası olmayan, ancak yine de o belirli din hakkında öğretileri ve bilgileri aktarabilen bir kişidir.

Lay ya da yatmadan bahsettiğimizde, belirli bir din ile bağlantısı olmayan bir kişiye atıfta bulunmuyoruz. Tam tersine, dinsizlik din ile derin ve doğrudan bir bağ sürdürür, ancak bunun gerektirdiği kurumsal alanlara katılmaz. Bu, bilinen tüm dinler için böyledir ve bu terimler genellikle onunla ilişkilendirilse de, sadece Katoliklik için değildir.

Meslekten olmayan kişi figürü, 1959'da gerçekleşen İkinci Vatikan Konseyi sırasında yeniden tanımlanmaya başlandı. Bu andan itibaren, Katolik Kilisesi, meslekten olmayan kişi veya insan figürünü daha açık bir şekilde kabul etmeye başladı. sadık topluluğun çok önemli bir parçası olarak meslekten olmayan kişi. Bu anlamda, bu Konsey, bir kurum olarak Kilise'nin bir parçası olmadıkları için dindarların dini icraatta önemli bir rolün tanınmasını engelleyen belirli dini kavramların belirli bir aggiornamiento'unu veya modernizasyonunu varsayıyordu.

Bu Konsey için, meslekten olmayan kişi, din öğretilerini dini görevlerle meşgul olmayan sadık veya inananlara daha doğrudan aktarmaya ve aktarmaya kendini adamış kişidir. Böylece seküler, dini kurumun farklı seviyeleri ile inanan insanlar arasında bir aracı olarak anlaşılabilir. Bu nedenle pek çok sıradan insan, en önemli Hıristiyan değerlerini aktarmanın bir yolu olarak bu önemli aracı kullanarak kendilerini öğretime ve eğitime adar.