redivivaedizioni.com

Dini özgürlük olarak da bilinen bu, temel bir hak olarak kabul edilir. Herhangi bir tür dini inancı seçebilmenin yanı sıra hiçbirini seçmeme ve kendini ateist veya agnostik ilan etme olasılığından oluşur.

Bu, her bireyin dini inançları ve uygulamaları nedeniyle saygı görmesi gerektiğini kabul etmekle ilgilidir. Bu, hiç kimsenin inançlarından vazgeçmeye zorlanmaması veya bu konuda bir tür zorlamanın kurbanı olmaması gerektiği anlamına gelir.

Demokrasi ve ibadet özgürlüğü

Bugün anladığımız şekliyle demokrasi, en yakın kökeni 1789 Fransız Devrimi'nde olduğu için nispeten yeni bir gerçektir. İnsan ve Vatandaş Hakları Bildirgesi tam da bu tarihsel bağlamda ilan edildi. Bu metin temel bir fikri, özgürlüğü vurgular. Bu anlamda özgürlük, başkalarına zarar vermeyen her şeyi yapma imkanı olarak anlaşılır.

Açıktır ki, bu özgürlük anlayışı dini inançlara da yansıtılabilir.

Dini fikirlere saygı duyulmaması, herhangi bir demokratik siyasi sistemin temel bir yönü olan ifade özgürlüğüne karşı çıkmak anlamına gelecektir. Demokrasinin tüm bireylerin eşitliğine ve buna paralel olarak çoğulculuk ve hoşgörü fikirlerine dayandığına dikkat edilmelidir. Bu anlamda, dini inançlar tam bir özgürlükle alenen ifade edilemezse, ne çoğulluk ne de hoşgörü olurdu.

İbadet özgürlüğü, dünya çapında henüz gerçek olmayan temel bir haktır

1948 İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'nde, özellikle 18-21. Maddeler arasında, bir bireyin dinine özel veya kamusal alanda saygı duyulması gerektiği belirtilmektedir. Aynı şekilde dini değiştirme hakkı da tanınmaktadır.

Yüzyıllar boyunca Engizisyon, Katolikliğe karşı dini inançlarını uygulayan herkese zulmetti. Kilise tarafından tanınmayan doktrinlere inanan ve bunları özelde veya alenen ifade eden herkes kafir olarak kabul edildi ve bunun için yargılanabilir ve cezalandırılabilirdi (sapkınlığın olağan cezası aforoz etmekti).

Kutsal Ofis veya Engizisyon, Orta Çağ'da Avrupa'daki yolculuğuna başladı ve sonunda Latin Amerika'ya ulaştı.

Meksika tarihini referans alırsak, kilise ile devlet arasındaki gergin ilişkilerle işaretlenir (1926 ile 1929 arasındaki Cristero Savaşı, din ve politika arasındaki güç mücadelesinin açık bir örneğidir).

Günümüz Batı demokrasilerinde, tüm anayasal metinler herhangi bir dini doktrine saygı gösterilmesi gerektiğini vurguladığından, ibadet özgürlüğü artık bir sorun değildir. Ancak dini nedenlerle baskı Kuzey Kore, Pakistan, Somali, Afganistan, Suriye veya Sudan gibi ülkelerde bir gerçektir.

Dünya çapında 200 milyondan fazla Hıristiyan'ın zulüm gördüğü tahmin ediliyor.

Fotoğraf: Fotolia - nikiteev