pozitif hukukun tanımı

Hukuk, dallarından ve yorumlarından herhangi birinde bir adalet idealini ima eder. Bu şekilde, yasalar insan ilişkilerinde adaleti yeniden tesis etmeye çalışır. Hukuk felsefesi alanında, yasaların felsefi kökenine karşı iki karşıt yaklaşım vardır: yasaların, insan aklının doğal doğasına ilişkin ideal bir kavramın bir sonucu olarak ortaya çıktığını iddia edenler veya yasayı meşrulaştırır ancak yasaların adil boyutu, farklı yasama organlarına dayanır.

İlki doğal hukuk savunucuları veya doğal hukukun destekçileri olarak adlandırılır ve ikincisi pozitif hukuk savunucuları veya savunucularıdır. Bu şekilde pozitif hukuk, ortak menfaati tesis etme amacına sahip yetkili bir makam tarafından çıkarılan hukuk kuralları bütünüdür.

Doğal hukuka karşı pozitif hukuk

Doğal hukuka göre, toplum içinde adaleti tesis etme eğiliminde olan evrensel kurallar vardır. İnsan sosyal bir varlık olduğu ölçüde, toplumdaki yaşamı adil olmalıdır. Sonuç olarak, insan aklının ideali olarak adalet duygusu hukukun temelidir. Bu şekilde, pozitif veya nesnel hukukun mevcut yasaları, bir dizi kural aracılığıyla doğal hukukun somut bir düzenlemesidir. Sonuç olarak, doğa hukuku, daha sonra mevzuatta yer alan farklı genel yönergeleri belirler ve yönlendirir. Dolayısıyla, bir norm, doğal hukuk kriterlerini karşıladığında adil olacaktır.

İuspozitivistlere göre hakkın kaynağı evrensel nitelikte doğal bir hak değil, hukukun kendisidir. Bu nedenle, bu vizyonu savunanlar, hukuk bilimine olduğu gibi odaklanırlar ve doğa hukuku bilim adamlarının iddia ettiği gibi bazı evrensel ve değişmez değerleri hesaba katmazlar.

Buna rağmen, iuspozitivistler, örf ve adet gibi diğer olası hukuk kaynaklarını dışlamazlar. Bununla birlikte, hem gelenek hem de içtihat her zaman hukuka tabi olmalıdır. Mantıksal olduğu gibi, iuspositivistler, yargıçların hukuka sadık yorumcular olması gerektiğini düşünür.

Batı dünyası anlayışı

Pozitif hukuk vizyonu dört temel teze dayanmaktadır:

1) hukukun münhasıran bir dizi kuraldan oluştuğu ve hukuka uygun olmayan her şeyin hukuki açıdan anlamsız olduğu,

2) Hukuki kesinliği, yani kanunun ne olduğuna dair ön bilginin kesinliğini garanti altına almak, böylece sonuçlarını önceden görmeyi mümkün kılmak,

3) hukuk, bir insan işi ve her tarihsel çağın katı bir geleneksel sosyal gerçeğidir ve evrensel ve kalıcı olan herhangi bir değer yargısına bağlı olmamalıdır ve

4) Hukuk ve ahlak bağımsız gerçeklerdir, bu nedenle bir hukuk, etik bir konumu ifade ettiği için meşru değildir, ancak yetkili bir kurum tarafından yaratıldığı için meşru değildir.

Fotoğraflar: Fotolia - Pongmoji / Andrey Burmakin


$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found