doxa'nın tanımı

Batı felsefesi Yunanistan'da ilk filozoflar olan pre-Sokratikler mitolojinin şemalarına göre değil rasyonel ölçütlerle düşünme ihtiyacını ortaya çıkardıklarında ortaya çıktı. Felsefi rasyonaliteyi anlamanın anahtar kavramlarından biri, geleneksel olarak görüş olarak tercüme edilen tam olarak doxa kavramıdır.

Doxa episteme karşı

Hepimizin çeşitli konularda kendi fikirleri var. Görüş, bir şeyin öznel değerlendirmesine dayanır (keklerin iyi olduğunu düşünüyorum, ancak bir arkadaş bunun tersini düşünüyor). Kişisel değerlendirmelerin çokluğu, basit görüşten başlayarak gerçek bilginin oluşturulmasını imkansız kılar. Gerçeğe yaklaşmak istiyorsak, bilgi veya episteme yolunda ilerlemeliyiz.

Fikir ve bilgi (doxa ve episteme) arasındaki fark, Parmenides ve daha sonra Platon tarafından ele alındı. Birincisine göre, doxa duyulara, arzulara ve kişisel deneyimlere dayanır, episteme ise gerçekleri bireysel öznellikten uzakta inşa etme girişimidir. Platon'a göre, doxa, görünüşe bağlı olan ve bu nedenle yanıltıcı olan bilgidir (fikirlerini doxa'ya göre savunanlar, Platon küçümseyici bir şekilde doksograflar olarak adlandırılır ve biz bunu kanaat oluşturucular olarak tercüme edebiliriz).

Çoğu Yunan filozofu için doxa, gerçek bilginin yerine geçer. Fikir yoluyla iletişim kurabilir, deneyimleri paylaşabilir ve gerçekliğin herhangi bir yönüne bireysel bakış açımızdan değer verebiliriz. Bununla birlikte, hakikat kriterine sahip bir şeyi objektif olarak bilmek istiyorsak, episteme yolunda gitmeliyiz. Bir bilgi formu ile diğeri arasındaki bu ayrım, neyin bilimsel olduğu ile neyin olmadığı arasındaki farkı anlamak için belirleyicidir.

İnanç bilime karşı

Parmenides ve Plato gibi filozofların doxa ve episteme üzerine yansıması, zihinsel düzenlerimizi daha iyi anlamamızı sağlayan bir sorudur. Bazı bilgiler kişisel inançlara (örneğin, dini inanç) dayanırken diğerleri kesinlikle rasyonel ve ampirik kriterlere (örneğin, bilimsel bir disiplin olarak biyoloji) dayanmaktadır.

İnanç ve bilim arasındaki ayrıma rağmen, bunlar tamamen uyumsuz alanlar değildir, çünkü inançlara rasyonel argümanlar eşlik edebilir ve buna paralel olarak bilimsel gerçekler manevi nitelikteki inançlara yol açabilir (örneğin, bir astronom Tanrı'ya inanabilir çünkü o evrenin düzeninin daha yüksek bir varlık tarafından yaratılmış olması gerektiğini düşünür).

Fotoğraflar: Fotolia - b_plan88 / echiechi


$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found