redivivaedizioni.com

İnsanın evrensel boyutu olan değerleri ve fikirleri vardır. Bu şekilde dostluk, sevgi, dayanışma veya adalet tüm kültürlerde ortaktır, ancak her kültürel gelenek her birine göre kendi vizyonuna ve nüanslarına katkıda bulunur.

Adalet arzusu, belirli bir uyumun hüküm sürdüğü, istismar durumunun olmadığı ve dengenin dayatıldığı bir toplumda yaşama ihtiyacından doğar. Adalet arzusu, insanoğlunun adaleti yeniden tesis etmeye hizmet eden yasal kodlar ve normlar oluşturması için yasalar yaratma ihtiyacından doğar. Bununla birlikte, insan adaleti, tanımı gereği kusurludur, çünkü insan bazen yargılarken hata yapar, önyargılı davranır ve neyin adil veya adaletsiz olduğuna dair vizyonu, toplumsal bir bağlama ve kanunların kendi sınırlarına bağlıdır.

İdeal olarak ilahi adalet

İnsan adaletinin sınırları, tüm dinler alanında üstün bir adalet, ilahi adalet olduğu anlamına gelir. İmana dayalı bir inançtır ve bir Tanrı'nın, daha yüksek bir varlığın veya doğa düzeninin kendisinin bir şekilde gerçek adaleti, olası bir hata olmaksızın ve herkese hak ettiğini vermesi inancından oluşur.

Hıristiyanlar için, ilahi adalet, her insanın Tanrı'ya bir hesap vereceği Son Yargı veya Evrensel Yargı'da etkili olacaktır, öyle ki Tanrı, her birini yaşamında yaptıklarına göre yargılayacaktır. Aynı fikir İslam'da da sürdürülür, ancak Kıyamet yerine İntikam Günü ifadesi kullanılır.

Eski Mısırlılar için bir de ilahi adalet fikri vardı, çünkü reenkarnasyona inandılar ve sonraki yaşamda Maat olarak bilinen tanrı kötülüğü ortadan kaldırmak ve iyiliği empoze etmekten sorumlu olacaktı.

Çoğu dinde, ilahi adalet, insan adaletinin zayıflıklarını ve yetersizliklerini ortadan kaldıran bir güç olarak sunulur. Bu, çok tanrılı bir din olan ama anahtar kavram olan karma olan Hinduizm'de olan şeydir. Sözde Karma Yasası, yaratılmış olan her şeyi yönetir ve gerçek adaleti tesis etmekten sorumlu varlık veya güçtür.

İlahi Adalet fikrinin eleştirisi

Bazı felsefi yaklaşımlardan, ilahi adalet kavramının, yaratıcı bir Tanrı'ya veya daha yüksek bir düzenin manevi bir varlığına inanmanın mantıksal bir sonucu olarak ortaya çıkan bir insan icatından başka bir şey olmadığı anlaşılmaktadır. Bu filozoflar için ilahi adalet kavramsal bir kurgudur ve kesinlikle rasyonel bir bakış açısından herhangi bir anlam ifade etmez.

Fotoğraflar: iStock - 4FR / DHuss