redivivaedizioni.com

Siyaset bilimi , siyasetin teorik ve pratik çalışmasına, monarşi, oligarşi, demokrasi gibi siyasi sistemlere ve diğerlerine ve siyasi davranışa odaklanan sosyal bir disiplindir .

Siyaseti teorik ve uygulamalı olarak inceleyen disiplin

Diğer bilimlerin yanı sıra ekonomi, tarih, sosyoloji gibi diğer bilimlerle sürekli ilişki içinde olan bir bilim olduğu unutulmamalıdır .

Temel olarak siyaset biliminin yaptığı şey, siyasal gerçekliğin çeşitli gerçeklerini gözlemlemek ve ardından bu anlamda genel faaliyet ilkelerini yayınlamaktır.

Kökenlerine geri dönecek olursak, o zaman kendimizi insan görünümüne yerleştirmeliyiz, çünkü insanın kendisi politik bir hayvandır, bu nedenle en uzak antik çağdan itibaren konuya atıflar bulabiliriz, o zaman açık olmasa da. ve bugün olduğu gibi, resmi bir bilim olarak.

Nicolás Machiavelli, siyasetin öncüsü ve babası

Bilimin başlangıcını oybirliğiyle göstermemize olanak tanıyan tek bir konum olmamasına rağmen, konunun birçok akademisyeni , resmi olarak Rönesans'ın ortasında 15. yüzyılda İtalyan filozof ve politikacı Nicolas Machiavelli'nin çalışmalarına işaret ediyor . başlangıç.

Dahası, 15. yüzyıldan beri geniş çapta yayılan ve günümüze kadar dikkate değer bir etkiye sahip olan siyaset üzerine eseri Prens , otoritenin kökenine göre farklı devlet modellerini tanımlamaktadır.

Aynı şekilde, bir prensin otorite ile yönetebilmesi için sahip olması gereken nitelikleri tanımlamakla ilgilenir.

Daha sonra Machiavelli, bilimin resmiyetinin temel taşını atacaktı ve on yıllar ve yüzyıllar boyunca siyaset bilimi, o zamanlardaki temel değişiklikleri analiz eden çeşitli düşünürlerin katkılarına göre ve onlar sayesinde gelişti.

Ve şu anda bu bilimin faaliyeti, iktidarın kullanılması, hükümetlerin idaresi ve idaresi, siyasi partilerin rejimi ve seçim sürecinin analizine odaklanmış her şeyden çok.

Diktatörlüğe karşı demokrasi, bu bilimin en önemli çalışma konularından biri

Eski zamanlarda siyasi iktidar ile din arasında, genellikle yoğunlaşan ve aynı ellerde tutulan yakın bir bağlantı vardı, ancak bugün bu ilişki birçok durumda yakın olmaya devam etse de, dinin konumu, daha çok sosyal bir aktör olarak değişti. toplumun siyasi muhatap olarak talep ettiği, ancak iktidarın zirvesinden değil, geçmişte olduğu gibi kararlar aldığı zamanlarda müdahale etmekten sorumludur.

Totaliter ve diktatörlük rejimleri uygulayan mutlak monarşiler, siyasi ve dini gücü elinde tutanlardı.

Daha yakın zamanlarda demokrasinin gelişi, egemenliğin oy hakkı yoluyla siyasi temsilcilerini seçme sorumluluğu ve yetkisine sahip olan kişilerin üzerine düşmesine izin verdi.

Demokrasi, toplumu etkileyen farklı konularda renklerin ve siyasi görüşlerin çeşitliliğini ve çoğulluğunu kabul ettiği için şüphesiz var olan en çoğul yönetim sistemidir.

Demokraside faaliyet gösteren siyasi partiler sistemi, her birinin önerilerini özgürce ifade etmesine izin verir, böylece gerekirse vatandaşlar ideallerine en yakın olanı seçebilirler.

Karşı tarafta, otoritenin oylama yoluyla veya yönetmeliklerin onayladığı başka herhangi bir kurumsal mekanizma tarafından seçilmediği siyasi örgüt olan diktatörlük olacaktır.

Genellikle, iktidara erişimi sağlayan bazı normların ihlal edilmesinin sonucudur.

Diktatörlük, gerçekte uygulanan bir iktidarla sürdürülür, buna genellikle muhaliflere yönelik baskı ve şiddet ve bireysel özgürlüklerin kısıtlanması eşlik eder.

Şimdi, anayasal bir şekilde iktidara gelen ancak daha sonra otoriter bir iktidar uygulamasına dönüşen birçok diktatörlük var.

Devlet şiddeti, diktatörlüklerin iktidarı işlemek için gösterdiği en kötü ifadedir.

Otoriter bir şekilde otorite kullanmanın korkunç sonuçlarını umursamıyorlar ve otoritelerine meydan okuyanlara karşı acımasızlar.

Ne yazık ki dünyada Nazizm gibi diktatörlüklerin sembolik ve çok acı veren örnekleri var ve var.