hırs tanımı

Açgözlü veya hırslı sıfat, bir şeye olan yoğun arzuyu ifade eder. Dolayısıyla "patronum paraya aç" veya "takım galibiyete aç" dersek, hem patronun hem de takımın güçlü bir arzusu olduğunu belirtmiş oluyoruz. Bu yoğunluk, bir hedefe ulaşmak için duyulan heyecanla karşılaştırılabilir. Bizi başarmak istediğimiz şeye doğru iten önlenemez bir dürtüye sahip olduğumuzda bir şeye aç olduğumuzu söylüyoruz.

Sıfat açgözlü, hırs, tutku veya açgözlülüğe benzer bir duygu olan açgözlülük ismine karşılık gelir. Açgözlülüğün zıttı fikir, bu nedenle ilgisizlik, ilgisizlik, cesaretsizlik veya ilgisizlik olacaktır. Bu nedenle, açgözlülük ve ilgisizlik iki karşıt kavram olacaktır.

"... için hevesliyim" ifadesini kullandığımızda, yemek yemek, oyun oynamak, dans etmek veya başka bir aktivite olsun, gerçekten bir şeyler yapmak istediğimizi belirtmiş oluruz.

Açgözlü sıfatını kullanarak, iştahımızın özellikle yoğun ve alışılmadık olduğunu söylüyoruz. Biri bütün gün boyunca yemek yememişse, gece geldiğinde mutlaka ağzına yiyecek koymak için acıkacaktır.

Romantik dilde, aşk duygusunun yoğun ve tutkulu olduğunu göstermek için hırs ve açgözlülük kullanılır. Öte yandan, bir kişi öğrenmeye büyük ilgi duyduğunda bilgiye açtır. Birinin okumaya büyük bir sevgisi varsa, onun hevesli bir okuyucu olduğunu da söyleyebilir. Bu örnekler, açgözlülük sıfatının yoğunluk açısından olağandışı kabul edilebilecek eğilimler veya tutkularla ilgili olduğunu vurgulamaktadır.

Terimin kökeni ve üzerine bir yansıması

Endişeli ya da büyük hırslı olarak tercüme edebileceğimiz Latince avidus'tan geliyor. Hırs veya yoğun arzu hissini düşünürsek, iki yüzü olan bir kavramla karşı karşıyayız: tutku.

Bir şeye karşı bir tutku hissetmek, kendimizi istediğimiz şeye duygusal olarak vermenin bir yoludur; bir kişi, bir hedef veya bir hobi.

Bununla birlikte, tutku veya arzu kontrol edilmezse, bu tıpkı bağımlılıklarda olduğu gibi sorunlu durumlara yol açar. Tutkuların bu ikiliği, bazı filozoflar tarafından analiz konusu olmuştur.

Bu anlamda Aristoteles, tutkunun ideal formül olarak orta terimin önerisine tabi olmasını, öyle ki ahlaki açıdan doğru tutum kaygı ve ilgisizlik arasındaki makul dengeyi bulmak olacaktır.

Fotoğraflar: iStock - 101dalmatians / Jaume Ribera


$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found