Hermeneutiğin tanımı

Hermeneutik terimi felsefe bağlamında anlaşılmalıdır, aynı zamanda teoloji ve bir metni yorumlamanın gerekli olduğu bilgi formlarında da anlaşılmalıdır. Hermeneutik kelimesi Yunanca kökenlidir ve kelimenin tam anlamıyla açıklığa kavuşturmak ve tercüme etmek anlamına gelir. Bu fikri bir metne uygularsak, yorumlama, bir metni açıklama sürecidir ve dolayısıyla içeriğinin bir yorumudur.

Metinleri yorumlama sanatı

Antik çağa ait belirli felsefi metinleri veya kutsal yazıları düşünürsek, bir sorun ortaya çıkar: nasıl yorumlanmaları gerektiği. Kısa ve öz bir şekilde, yorumbilimin bir metni yorumlayan bir disiplin olarak anlamanın iki yolu vardır:

1) kelimelerin analizine ve anlamlarına dayanan birebir yorumlama ve

2) doktrinsel bir yorum, yani bir dünya anlayışından (örneğin, Hristiyanlık) bir metnin içeriği analiz edilir.

Bazı bilim adamları, yorumlama sanatının önceden verilere (tarihsel, coğrafi, dilsel veriler, vb.) Dayalı olarak yapılması gerektiğini düşünmektedir. Verilen bir metinde gerçek anlamının ne olduğunu anlamak ancak veriyi bilmekle mümkündür.

Hermeneutik bir analiz, bir yazarın çalışmasının yazarın kendisinin bildiğinden daha iyi bilinmesini sağlar. Bu anlamda, bu mümkündür, çünkü bir bilgi tekniği olarak hermeneutik, bir eserin yazarının sahip olmadığı bir unsurdan, tarihsel bilinçten (yalnızca bir şeyi anlamak için yeterli zaman geçtiyse ve bir metnin yazarı dalmış olarak yaşarsa tarihsel bilinç vardır. kendi zamanında ve perspektiften yoksundur).

Hermeneutik ve ruh bilimleri

Bilim iki büyük bloğa ayrılabilir:

1) biyoloji veya jeoloji gibi doğa bilimleri ve

2) Teoloji, sosyoloji, tarih veya antropoloji gibi ruh bilimleri. Tinin bilimleri yorumlanabilir olma tekilliğine sahiptir, çünkü basit veriler sağlamazlar, çünkü onları yorumlamak için daha fazlası gereklidir. Ve bu tür bilimi doğru bir şekilde yorumlamanın yöntemi hermeneutik yöntemdir.

Hermeneutik yöntem aşağıdaki öncüllerden başlar

1) insan gerçeği nesnel olarak analiz etmez, ancak onu yorumlar,

2) Kesin bir gerçek yoktur, çünkü gerçek, değişen bir kavramdır ve tarihsel koşullara veya başka herhangi bir doğaya tabidir

3) bir araştırmanın belirli verileri ile bütün arasında kalıcı bir etkileşim vardır (sadece küresel Hıristiyan perspektifinden anlaşılan bir İncil pasajı düşünelim).

Fotoğraflar: iStock - Steve Debenport / gldburger