redivivaedizioni.com

Acı ve korkunun olmaması nedeniyle gönül rahatlığı

En çok kullanıldığı Felsefe alanında, ataraksinin acının ve korkunun yokluğunun bir sonucu olarak aklın sükuneti ya da başarısızlığının bir sonucu olarak ruhun bozulmaması olduğu söylenir .

Epikürcülük, Stoacılık ve Şüphecilik, onu yayan temel felsefi doktrinler

Bu eşsiz felsefi kavramın, Epikürcülük gibi örgütlerin felsefi faaliyetlerinin ve sırasıyla Stoacılık ve Şüphecilik gibi felsefi hareketlerin ve akımların sonucu olduğunu söylemeliyiz.

Ve özellikle amacı, zevklerin akıllıca sonuçlarıyla mutlu bir varoluşa ulaşmak olan Epikürcülük organizasyonu, eldeki kavramın geliştirilmesi ve genişletilmesi için en çok çabayı gösterenlerden biridir.

Epikürcülere göre, sözüm ona, Epikurosçuluğun kurucusu ünlü Atinalı filozof Samos Epikuros'un önerilerini sadakatle takip eden kişiler oldukları için ve ayrıca Stoacılar ve şüpheciler gibi diğer felsefi akımların takipçileri için ataraksi bu eğilimdir . zihin İnsanların özlem duydukları duygusal dengeyi sağladıkları sayesinde, genel bir küresel refah durumunu, yani sadece sükunet ve kırılganlığın ruha değil, ruh, hisler ve mantığa da ulaşacağını varsayar. .

Okunduğu gibi, kulağa çekici geliyor ve kesinlikle neredeyse hepimiz ataraksinin bize sağladığı bu refahı elde etmek istiyoruz, ama bunu nasıl yapmayız? ...

Her okula göre ataraksiye nasıl ulaşılır?

Epikürcüler için, ruhu güçlendirme tutkusu ve arzularının yoğunluğu azaldı

Zemin olumsuz şartlara karşı ruhun gücü olacak kazanır biri, bir süre bu Yunan filozofları kabul ettiğine göre, ataraxia tutkuları ve arzuları yoğunluğundaki azalma oluşur nihayet mutluluğu sonuçlanacak durum , üç göre hangi Yukarıda bahsedilen felsefi akımlar, başarmak için en değerli hedeftir , ancak her birinin bunu başarmak için farklı önerileri olduğunu vurgulamalıyız, yani üç "okul" ataraksi, herhangi bir bireyin başarmaya çalışması gereken durumdur. ancak herkesin kendi önerisi var.

Epikuros'un bıraktığı öğretilere göre, çoğunlukla hayatta kalma ile ilgili olan doğal ve gerekli olmak üzere iki tür arzu vardır, diğer yandan kültür ve siyasetten gelen gereksiz doğal olanlar, yani bir kişinin yürüttüğü sosyal yaşam. Epikuros'a göre, tüm arzuların doyumunu sağlam bir şekilde tuttuğu, sonunda kişiye mutluluk getirecek olan şeydir, ancak, MÖ dördüncü yüzyılda önemli varlık gösteren bu filozof, ne yazık ki boşuna olan bazı arzuların olduğuna ve tam tersine, Bu ilk zevki gölgede bırakacak ve bizi ataraksiden açıkça uzaklaştıracak büyük bir acıya neden olur.Bu yüzden ve bu soruyu hesaba katan Epikür, ataraksiye ulaşmanın tek yolunun ve felsefenin Felsefe olduğunu savundu ve destekledi.

Stoacılar tarafından önerilen yol

Stoacılar başka bir yol önerirken , bu erdemin yolu . Bunlara göre, kişinin kendi arzularını doğanın rasyonalitesine uyarlamaktan, neyin bize bağlı olduğunu ve hangilerinin ikincisinden uzaklaştığını, nihayetinde ruhu rahatsız eden ve dolayısıyla bizi yönlendiren şeyleri ayırt etmeyi öğrenmekten ibarettir. ataraksiden.

Şüpheci öneri

Ve asıl yol gösterici fikri mutlak bir gerçek olmadığı, aksine her şeyin insana ve onun duyularına bağlı olduğu ve her şeyden şüphe duyarak gerçek gerçeğe ulaşılacağına dair şüpheciler tarafında . ve ataraksi durumu .

Aynı duruma erişmenin üç farklı yolu, ancak en mantıklı ve mantıklı olan şey, her birinin hangi alternatifin daha iyi hissettirdiğini veya varoluş tarzına göre hangisinin daha uygun gördüğünü denemesidir.

Budizm'in bakışı

Bu arada, en ünlü doğu felsefesi olan Budizm de ataraksiye bir bakış atıyor. Buda'nın MÖ 6. yüzyılda yarattığı bu bin yıllık doktrin için, ruhun acısından arzuların sorumlu olduğuna ve daha sonra önerisinin, herhangi bir rahatsız edici arzu veya duyguyu söndürerek acıyı telafi etmek olduğuna inanıyor. Böylece, insanın hayatında elde edebileceği tam kurtuluş ve maksimum refah durumu olan nirvana'ya ulaşacağız.