ruhun tanımı
Ruh kavramı , yıllar geçtikçe onu önermeyen veya eski zamanlarda olduğu gibi beden kavramına güçlü bir şekilde karşı koymak ve böylece giderek daha fazla damgalayabilmek için onu önermeyen veya onu kullanmayan yeni formülasyonlar geliştirmiş ve edinmiştir. İkincisi her zaman , her insanın sahip olduğu, erkeklerin içgüdülerinin, duygularının ve duygularının bulunduğu ve görülebilen ve dokunulabilen bedenle hiçbir ilgisi olmayan içsel, ruhsal kısma atıfta bulunmak için kullanılmıştır veya kullanılmıştır . Bu duruma göreruhun, anima ya da ruhun da bilindiği gibi, bedenin içinde yer alan ve kişi adına daha derin bir bağlılık gerektiren tüm bu sorulara cevap veren maddi olmayan ve görünmez bir ilkeyi varsaymasıdır . Farklı kültürlerden ve inançlardan pek çok filozof, sırayla, ruhu ruhtan ayırır ve ilkinde en aşkın yönlere ve ikincide anlayışa işaret eder. Dolayısıyla bu anlayışa göre insan, 3 yönü veya bileşeni olan (beden, ruh, ruh veya anlayış) bireyler olurken, hayvanlar sadece beden yapıları ile beden ve ruh ve bitki varlıklarına sahip olacaklardır.
Ayrıca, "mahkum edildiği" bu önemsizliğin bir sonucu olarak, ruhun varlığının herhangi bir nesnel araştırma veya bilimsel test veya rasyonel bilgi metodolojisi ile doğrulanması imkansız hale gelir.
Bu arada, beden kavramına verilen damgalama temasına dönersek, bu bağlamda, filozof Platon'un mirasında önerdiği ve daha sonra ilgili bazı kişiler tarafından ele alınan ikili anlayışta buluyoruz. Hristiyanlık (başlangıçta) ve İslam (ikinci terim) sektörlerine sahip filozoflar, bedenin bir tür suçun işlenmesi sonucunda geldiği "ruhun hapishanesi" gibi bir şey olduğunu ve dolayısıyla Artık ebedi özleri göremiyorlardı, ancak onları yalnızca hatırlayabiliyorlardı (mağaranın alegorisi). Öte yandan, Platonik felsefe, ruhun sürekli yüzleşmesini önerdi.her zaman kötülüğe indirgenmiş ve hor görmeye mahkum edilmiş insan vücudu ile. Sokratik bir doğanın bu kavramları, bazı modern felsefelerde hala varlığını sürdürmektedir.
Aynı şekilde ve bugün her şeyden çok, bu terim din tarafından, örneğin günahın kirlettiği bazı insanların belirli ruhlarını arındırma ihtiyacından defalarca bahseden rahipler tarafından yaygın olarak kullanılmaktadır.
Dinin bu zamanlarda verdiği bu anlayışla, ruh, belirli koşullar, eylemler veya yanlış yönlendirilen düşünceler nedeniyle lekelenen veya zarar gören insanların vicdanı gibi bir şey haline gelir, din onu imanla, bağlılıkla ve adanarak iyileştirme görevini görür. namaz. İlginçtir ki, varlığını rasyonel deneyim açısından göstermenin somut olmamasına ve imkansızlığına rağmen, gezegenin tüm kültürlerinin farklı tarihsel anlarında ruhu insanın gerçek bir bileşeni olarak kabul etmeleri ve kavrayışları ilginçtir. bedenin ölüm anından ayrılması veya sözde astral seyahat gibi ezoterik nitelikteki deneyimlerde. Bazı eski ve modern dinler bile bedenin ölüm üzerine ruh tarafından terk edilmesini önermektedir.reenkarnasyona inananlara göre, daha sonra yeni bir bedene dönüş ile, ille de insan olmak zorunda değildir. Öte yandan, tek tanrılı dinlerde, ruhun ölüm anında ayrılışının onu sonsuz sevinç (Cennet veya Cennet), son kınama (cehennem) veya daha sonraki bir arınma durumuna (cehennem) götürdüğü kabul edilir. Katolik öğretisinin Arafı). Katoliklik, Anglikanizm ve Yahudilik gibi bu inançlardan bazılarının, aynı zamandakesin kınama (cehennem) veya daha sonraki bir arınma durumu (Katolik öğretisinin Arafı). Katoliklik, Anglikanizm ve Yahudilik gibi bu inançlardan bazılarının, aynı zamandakesin kınama (cehennem) veya daha sonraki bir arınma durumu (Katolik öğretisinin Arafı). Katoliklik, Anglikanizm ve Yahudilik gibi bu inançlardan bazılarının, aynı zamandazamanın sonuna doğru ruh ve beden, genellikle ölülerin dirilişi olarak adlandırılır.
