gerçeğin tanımı
Gerçek, duyuların algılanmasıyla doğrulanabilir herhangi bir olaydır . Terimin doğru bir şekilde sınırlandırılmasına ilk bakışta ne kadar az ilgili görünse de, gerçek şu ki, mümkün olduğunca doğru bir tanıma ulaşmak için bilimsel çaba son derece önemlidir.
Dikkate alınması gereken ilk nokta, belirli bir olgunun, en azından sınırlı erişime sahip olduğumuz bir gerçekliğin tezahürü olarak mı yoksa sadece şeylerin gerçeğini göstermenin yanı sıra onu gizleyen bir bilgi parçası olarak mı alınması gerektiğidir. İlk konum bilimsel gerçekçilikle tanımlanırken, ikincisi bunu mantıksal deneycilikle yapar.
Her halükarda, kişinin empati kurduğu teori ne olursa olsun, bilimsel bir araştırmaya başlarken, tetikleyici sorunun araştırmacının yaşadığı veya yaşamış olduğu gerçeklikte her zaman bir dayanağı olacağını fark edemeyiz. Bu gerçeklerden, bilimsel araştırmalarla sistematik ve metodolojik bir şekilde cevap bulunmayarak yapılabilecek sorular yaratılmıştır. Bununla birlikte, belirli olayların deneyimini veya belirli bir gerçekliğe dalmayı uyandırabilecek, gayri resmi olarak bilip "araştırabileceğimiz" veya genel olarak "sağduyu" olarak bilinen şeyi kullanabileceğimiz birçok başka soru veya "merak" vardır.
Bilimsel gerçekçilikte, gerçek olacak olan gerçek, genellikle kavramsal bir yorum olacak olan teori ile çelişir . Öte yandan, mantıksal deneycilikte, olgu yalnızca veri olarak yorumlandığı sürece, her iki yön de kavramsal olarak kabul edilebilir .
Bu çeşitli konumlar, felsefe tarihinde, daha spesifik olarak, insan bilgisinde duyuların oynadığı rolle ilgili mevcut konumlarla ilgili olarak ilişkilidir . Temel olarak, eski zamanlardan beri, gerçeği duyular tarafından bilinen şeye atfeden, gerçekçi olarak tanımlanabilen bir akım vardır. Aynı zamanda, bu ifadeyi sorgulayan sesler de vardı, duyusal algıların varlığının, kendileri tarafından verili kabul edilen ortak yerleri haklı çıkarmadığını söyleyen sesler de vardı. Bu karşıtlık, Kant'ın felsefesinde, fenomenlerin bilgisine ulaştıkları sürece duyuların verilerine ve öznenin ona uyguladığı kategorilere değer veren bir buluşma noktasına sahipti.
Ayrıca, bilimsel gerçeğin bilimsel teoriden ayrılıp ayrılamayacağı, gerçeği önemli kılan yorum olduğu sürece, birkaç kez sorgulanmıştır . Her durumda, sunulan çözüm ne olursa olsun, bu konuda her zaman farklı görüşler olacaktır.
Diğer seviyelerde, örneğin hukuki veya adli, bir olay, bir veya daha fazla kişinin neden olduğu ve maddi veya manevi olarak bir başkasına veya diğer insanlara zarar veren olaydır. Böylece, tüm insanları ilgilendiren özgürlük, insanlık durumlarından (insan hakları denilen) yararlanarak aşılır ve yapılan zararın nedeni olduğu için yanıt vermesi gereken medeni, cezai veya idari olabilecek bir sorumluluk oluşturur.
Gazetecilik faaliyetinde ise olay aynı zamanda bazı özelliklerinden dolayı ya büyüklüğü, önemi, haberi alacak kişilere yakınlığı ya da haberi alacak kişilere yakınlığı nedeniyle haber değeri taşıyan bir olaydır. alışılmadık veya ilginç bir bilgidir. Örneğin, yabancı bir Cumhurbaşkanının ülkeye ziyareti, şehirde maddi hasara veya elektrik kesintilerine neden olabilecek bir meteorolojik alarm veya "hesapların kapatılması" iddiasıyla şehrin bir komşusunun öldürülmesi bir haber olayı olabilir. . Tüm bu durumlarda neyin haber değeri olup olmadığını belirleyenler, yazılı, radyo, televizyon veya dijital olsun, medyanın editörleri veya editörleridir.
